宗伯正曜恭注、译：
在温暖、富饶而美丽的南方，生长着一棵参天大树，枝叶弯曲繁密，低垂至地。人们可在树下暂时停留、歇息，随后再各自离去，彼此珍重。（这句话连同下面的几句诗都暗指人生无常，聚散离合，难以强求。）
南：参文字义，既表示古音律名南吕，也表示南方温暖潮湿的地方。这里表示南方之地。
有：参文字义，指手中持物，这里表示生长着。
乔：参文字义，高大而枝叶弯曲的大树。“乔”起源于“祅（注意区别祆xiān）”。这里表示弯曲的枝叶都垂到地面上。
凡初生的东西都是卷曲的样子，如婴儿、小牛、小羊、小草、花苞、小动物等，叫作“夭”。但凡刚刚初生的东西都容易死亡，后世把小动物没有活到成年就死亡称之为“夭”，就是夭折、损毁、曲折等，这里表示大树枝条卷曲而蔓延的样子。
“夭”后来引申为弯曲、卷曲、曲线等，如形容女子美丽用“妖，妖娆”；
形容一个人瘦弱弯腰驼背，用“仸（yǎo）”；
形容一个人短命而死，叫作“殀、殀亡”，指寿命没有展开，没有活到头儿。
如果是一棵很高大但枝叶弯曲的树就叫作“乔”，如“南有乔木”。
乔木，即高大弯曲的树，如大榕树是南方热带地区的一种高大树种，树枝能向下生长出垂到地面的“根”，蔓延成林，人们会在树下休憩。
不：参文字义，古音读丕，表示事物分合、合分、缔结、捆绑、关联、联系等。这里表示人们来了又离开，经常有人在大树下休息，与大树聚了又散，聚散无常。
我在这里不予纠正读音。因为千百年来——古音出现多次变化，每一次都有很大差异，难以一一纠正，按照古音读也可以，按照当今流行读音也可以。
可：参文字义，这里表示连接、联系、结合等。“不可”表示不断联系、频繁往来、不间断、频繁往来等。
休：参文字义，这里表示临时栖息地、休息等。
思：参文字义，这里表示各自独立思虑，独自思念、各自生活等，用于诗句句尾表示复杂的思虑和忖度，一般都用于表现忧思、忧虑的心情。可参考“兮、维”等字的用法。这里表示重新恢复到各自生活，互不打扰的状态。