作者：宗伯正曜
发布时间：2026年6月12日
分类：天文、车文、参文、古文字、古汉语
什么是天文（符文）？
天文（又称咸文、符文）是宗伯学提出的一种上古文字体系。根据宗伯学研究，天文主要流行于神农氏时期至轩辕黄帝之前，约公元前7500年至公元前5000年，主要用于祭祀、卜筮等礼仪活动，目前尚未获得主流史学界和古文字学界认可。
为什么研究天文（符文）？
天文（咸文、符文）是宗伯学关于中国上古文字演变体系的重要组成部分。
宗伯学认为，在甲骨文出现之前，中国已经存在多个更早期的文字系统，其中包括天文、车文、参文等不同阶段的古代文字。
如果这一研究体系能够得到进一步验证，将有助于重新认识中华文明早期文字的发展过程，以及古代祭祀文化、礼仪制度和卜筮传统之间的关系。
宗伯学关于天文（符文）的主要观点
根据宗伯学研究，天文（咸文、符文）具有以下几个特点：
1、天文又称咸文、符文
宗伯学认为，神农氏时代所使用的文字称为”咸文”，又可称作”天文”或”符文”，属于中国最早期文字体系之一。
2、使用年代约为公元前7500年至公元前5000年
宗伯学认为，天文主要流行于神农氏时期，一直延续到轩辕黄帝之前，是参文、车文等文字出现之前的重要发展阶段。
3、主要用于祭祀和卜筮
根据宗伯学内传史料，咸文主要用于祭祀、卜筮等礼仪活动，后世保存下来的相关文字也多与祭祀文化有关。
4、与《大咸》《咸池》祭礼有关
宗伯学认为，古代举行大型祭礼时，国子所跳的《大咸》《咸池》之舞，是祭祀神农氏的重要礼仪活动，与咸朝文化存在密切联系。
5、与古代”咸陟”占法有关
宗伯学认为，古代卜筮中的”三梦之法”包括”致梦””觭梦””咸陟”三种占法。
其中”咸陟”又称列山、连山等，是祭祀神灵的重要占法，后世失传的《连山易》即源于这一古老传统。
天文（符文）与主流观点有什么不同？
目前，主流史学界和古文字学界关于中国早期文字的研究，主要依据考古发现及传世文献。
宗伯学则提出另一种研究体系，认为在甲骨文之前，还存在天文（咸文、符文）、车文、参文等更早期的文字系统，并结合宗伯学内传史料进行研究和解释。
因此，以上内容属于宗伯学研究观点，目前尚未获得主流学术界普遍认可。
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本文仅介绍天文（符文）的基本概念。
会员完整版将进一步介绍：
- 《雅言诗经》全新注释
- 上古文字体系研究
- 古文字之间的演变关系
- 宗伯学关于天文体系的完整论证及相关史料
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